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神威顯靈責難欽差官
  民國前四十五年,(同治六年)歲次丁卯冬季。清朝的欽差官劉明燈,出巡噶瑪蘭(即宜蘭縣)途經草嶺時,大霧遮天,狂風刮地,轎蓋被風吹落,害得劉欽差驚魂懾魄,乃親題『雄鎮蠻煙』及『虎』字,分別刻石,逆風鎮立即時平靜,再無狂風大霧,嗣後來往商旅,均能平安通過,後人為感念劉欽差之福蔭,曾留詩一五四首,以誌後人。其中如;『千株異卉開新圃,五朵祥雲護舊宮,觸我摩挲多古意,柳陰下馬拜劉公,登臨易灑新亭淚,撫景長懷令宰功,犵草蠻煙今昔異,千秋遣愛頌劉公。』

  劉欽差奉旨出巡,從草嶺而至北關,(頭城更新里)一路考察民情瀏覽四處風光,認為山明水秀,地理奇偉,更有龜蛇把守海口之勢,『龜即龜山島,蛇即沿海邊的長砂崙,延伸數公里』心想,此乃人傑地靈,天下難尋之地理,必有天下奇才(貴人)輩出,即刻下轎步行,(尊賢自謙之意思)將近旱溪(即礁溪)時,遙望鵠仔山的形勢,貌如紗帽倒戴,又見前面一帶,由地下噴出氫氤,處處濛煙昇起,嘆曰:『惜哉』靈穴出氣,己不若前地理之雄踞,而後上轎鳴鑼喝道登程,到礁溪將過街市時,轉眼望見 關聖帝君廟,則斷此地理,是蜂巢地的吉穴,廟雖不大,但有龍騰虎躍之勢,廟後一帶楓樹參天,認為適宜暫駐,即令部屬在此廟後,紮營安歇,其官兵差役,爬上大楓樹,砍伐樹枝,當做柴薪,那知此楓樹林,乃與 關聖帝君廟的龍穴相互靈應,因此無人敢折損楓樹,無知官兵差役,妄砍伐樹枝,遭受著神的繾責。當夜每人手足酸軟,至黎明時候,肢體感覺無力,致使行動不易的情形,欽差官見狀,一時怒氣沖天,旋即整齊官服,轉到廟門口站住,心想,如此草芥之神,膽敢對本官無禮,至為懊惱,以靴尖踢其門檻(即戶定),言道;草芥之神,焉敢作孽,本官一蹴使其神離光散。

  俄頃抬頭睨視一下 關聖帝君神威異常莊嚴,聖容怒目耿耿疾視,覺更嚴肅,凜不可犯,欽差官睹狀,一時心驚膽戰,六神無主,即行下跪虔求赦宥不敬之罪,並求赦免部屬等,無知冒犯神威之罪,同時誠心許願,若蒙聖恩庇佑完成出巡任務,當奏明皇上加封等等,祈禱完畢時,心神即感舒暢,然後出廟歸營,一看病倒的官兵差役,豁然痊癒,讚道;神威造化,嘖嘖稱奇。又思本以為協天廟,是奉祀那些草芥之神,不值一敬,豈料該廟所奉祀者,正是忠義貫天的漢壽亭侯 關聖帝君之真神,內心深感反悔,自責有加。早飯後即令整隊來至 關聖帝君廟前,全體官兵叩拜 關聖帝君聖恩佑護,然後再作啟程。通過三城,又經四城,進入噶瑪蘭巡察,越年回朝,奏請清廷賜封,『勅建協天廟』的卸匾一面,現乃掛於本廟中門之上,另彷製一塊掛於牌樓,永遠紀念。

有詩讚曰:蜂巢地佩五方旗,萬載威靈絕不移,漫說靴尖能退聖,正神不許凡人欺。


真靈顯聖木刀斬斷戲檯柱
  相傳於民國前九十六年,丙子季夏之間,礁溪協天廟,為恭祝 關聖帝君誕辰,演唱官音全台『外檯戲』,本地方係屬農村,各戶住民,每日披星戴月,勤於莊稼,平時甚少有正當娛樂的機會,故每遇有迎神賽會,演戲的時候,各地善男信女,蜂湧而至,盛極一時,是日日間演出的節目是三國時代,長 阪坡的故事,也就是趙雲精忠救主,史冊留名的一段。

  夜場的節目,亦為三國演義的一節, 關公斬蔡陽的故事,演出內容略為: 關公屯土山約三事之後,護送二位嫂嫂到了許昌,曹操撥一府與 關公居住,素仰 關公為人做事,俱是忠義美德,使曹操非常敬佩,每受曹操招待,無微不至,三日一小宴,五日一大宴,上馬贈金,下馬獻銀,又贈錦戰袍及赤兔馬等等,殷勤雅意,曹操要以金銀厚禮買收 關公之心,但 關公是仁義禮智信『五常』俱全,忠心不二,惟思念兄長劉備以外,自己的榮華富貴毫不在意,雖曹操充分好禮款待,總不能動其心,有一天,探悉兄長下落,即要辭曹操尋兄,但曹操屢次藉詞挽留,而不與見面,關公為尋兄心急,決意離開曹操,並將金銀及錦袍,悉數包封,又將受封之漢壽亭侯官印懸掛於樑,所受的全部奉還曹操,即掛印封金,一切備妥之後,攜同二位嫂嫂及屬員留書作別。

  事為曹操獲知,即時傳令各路關隘阻擋其行,『留他不住,便要殺他,不許外投』 關公一行人馬,趕到關前,誠意請求開關,均遭拒絕,心想莫非曹操糊塗太甚,為何背約而不守信,輕聲嘆一口氣,歉意說道,吾非好殺,被迫而不得已也,隨即轉念頭,如有所阻者不得不殺,而過關斬將,當曹操得知 關公已過五關了,自覺計謀無效,留他不住,又要殺他不成,緊急馳送許准過關,後人批評『五關過了才送文憑,假意假情』,親自趕到再贈錦袍,一時依依難捨,看其做事恐有多端,關公思其有詐,而不敢離鞍,在於馬上伸刀挑受,躬身說道,荷蒙丞相見愛,容後圖報有日,並祝勛安作揖而別。

  然後 關公聞悉三弟張飛,現為古城之尊,轉而馳至城下叫關,張飛鎮守城樓,一看卻是二哥,心裡一喜一懼, 關公看見三弟,一時喜出望外即說,我太累了快開城門,同時張飛遠望後面,一隊兵馬急趕將至,心裡在想,莫非二哥投降曹操,帶兵要來奪我的城池,所以拒絕了他, 關公出其無奈懇求,且將二位嫂嫂先接入城,待我必斬來將之首,消除你的誤會,張飛接口說道,果然如此者,我必助你三通之鼓, 關公回轉馬頭一看,追者果是曹操麾下的猛將蔡陽,一看怒氣沖冠,舉起青龍偃月刀便砍,蔡陽急閃,喝殺連天,一場的惡戰,更有三通鼓之音響,而惹起 關聖帝君震怒,此時飾 關公之演員,本來手握木刀,卻發出真刀的音響,向蔡陽砍來,幸好那飾蔡陽的演員,緊急躲開跳下戲檯,倖免於難,卻將戲檯柱一刀砍斷,那飾蔡陽的演員在檯下,仰首一看恐惶萬分,這時飾 關公的演員,即時昏倒不省人事,被同班救醒後,慢慢輕聲說道,我不知為何,一時精神散亂,動作失去控制,如何表演,己不復記憶,在這時候,檯下無數的觀眾始知 關聖帝君真靈顯聖,從此以後,在這廟前不再演有關關公生前戰鬥的節目,且有感於 關聖帝君神威顯赫,各地民眾更加信仰,無不虔誠禮拜。

有詩讚曰:五關斬將劇中人,刀假因何便作真,帝為忠心扶漢室,至今尚要殺曹臣。


關聖帝君駕臨福州訂購虎皮
  民國前八十五年,丁亥仲秋之月,礁溪街上,出現一位,頭髮斑白的陌生人,整天在前街後巷徘徊,為要找尋姓關的人家,而東尋西找,逢人便問,由於繼續不停的訪尋,至感疲倦,愁眉不展,心裡憂鬱,而在街路上漫步時,忽然看見,一家店舖,有幾位顧客在閒聊,這位陌生人抱著滿懷的希望,進入店內探問,店裡的人答說,本地方沒有姓關的人家,接口反問,要找姓關者,有何貴幹,是否可以說明,讓我們做個參考嗎?他即作揖拱手說道,兄弟係姓殷名叫天飛,居住福州城內,業皮貨營商,一個月前,貴地一位客官,看來容貌魁偉,言詞謙恭,好像富貴人家,向敝店訂購,一張名貴的虎皮,並議定價款,將離店之前,再三致意叮嚀,如期交貨價,請勿延誤云云。

  兄弟乃是誠實商人,不敢違約,這次專程前來送貨,當時他曾交代,貴地姓關者,僅有一戶,餘無同姓很容易找到,誰知來到貴地,遍訪無著,心裡在想,是否被騙,但是關姓客官,觀其容貌器宇,並非惡作劇之人,今挨門逐戶找尋,奈因人、地雙疏之故,川資將竭,無辦法可施,正感進退兩難,懇請諸位先生,倘得賜教迷途,深感幸甚,大家聽說之後,無不同情他,躊躇有片刻,其中一個人突然提起 帝君廟也算做一家的話,廟中主神正好姓關,其他並無同姓的人家,這正符合在福州訂購虎皮的客官之言,各人加以斟酌之後,都認為不錯,然後異口同聲提說,依據你所說的情形判斷,似乎 關聖帝君靈顯,化為凡人,駕臨福州城,而向貴店訂購的,即時請他同到廟內,再作參考。他感覺莫名其妙,心裡在想,自古以來,豈有這回事,斷然不可能的事,他也不說出,只有內心遲疑而已,勉強隨後而行,跟著眾人進廟,肅立於神前,膽仰 關聖帝君神貌,驚而叫道:『這尊佛像形貌酷似到我店裡訂購虎皮的客官。』實為驚奇,經眾人一連三次,稟告請示結果,果為 關聖帝君,化駕福州訂購虎皮無誤。

  此時殷姓商人,意欲奉獻此張名貴虎皮,經眾議既為 關聖帝君,顯靈親自訂購的,不好由商人敬獻,旋即進行募款,消息一出,信徒踴躍解囊,頓即捐足數目買下,交給本廟住持,做為 關聖帝君神椅的坐毯,虎乃獸類之王,其皮必能消災解厄,辟邪驅魑,所以遠近善男信女紛向本廟祈求,憑得聖筊許准者,可剪得虎皮護身,效果亦極應驗,現在虎皮尚存無多,但受惠的人家,諒達數千之眾,各地善男信女深感關聖帝君神威如此顯赫,古今未曾傳聞,大家無不尊崇。

有詩讚曰:顯靈貨訂福州坊,毛色斑斑認獸王,底事謀皮神著急,辟邪庇眾保安康。


關聖帝君顯靈神像 (2016丙申年農曆10月27日拍攝於聖祖殿廣場)